蒙恩的障礙-成見

路4:16-30 耶穌在拿撒勒長大，他滿有聖靈的能力，在加利利傳道，他的名聲就傳遍了四方。那時那地的人「稱讚」祂，當然也「驚訝」所看見的神蹟，在迦百農連百夫長也確信祂的全在、全能使他的僕人不必耶穌現身，也能得痊癒。 但當耶穌回到祂長大的地方，在會堂裏宣讀以賽亞書，而祂故鄉的人，卻不能蒙恩反而攆祂出城想要把祂推下山崖。

原來能聆聽耶穌在安息日誦讀聖經，耳聞目擊祂奇妙作為的鄉俚們，也會稱讚、驚訝（稀奇）但是卻不相信和接受耶穌是彌賽亞。所以當耶穌提到以利亞時代的大飢荒，能蒙福的寡婦不是以色列中的寡婦，而是西頓的撒勒法一位寡婦。在以利沙的日子能得醫治的大痲瘋患者是以色列敵人敘利亞的乃縵，而非以色列境內許多長大痲瘋的人。當時他們知道耶穌所指的是誰，然而他們不知道他們其實是「不信的一群」，在人性上，他們稀奇耶穌的作為、也欣賞他的宣講，雖然大多數人不明白耶穌所講的。

耶穌在他們中間，也會被「稱讚」、會令他們「稀奇」，但不被他們「接受及信靠」耶穌是基督，是唯一的救主，是獨一的真神。按聖經記載，當時連耶穌的兄弟也是不信祂（約7:3-5）。 何以實在的一位耶穌活在他們眼前，所說的話和作為可以令他們「稱讚」、又「希奇」，但又被他們拒絕？這矛盾的宗敎行為，是否仍然重現在今日我們中間呢？ 何以神愛世人，卻不是所有的人為神所喜悅？ （來11:6）何以我們希望成為神所愛的，卻沒有信心成為神所喜悅的呢？ 昔日拿撒勒人對耶穌的心態，是否值得我們反省？我們若要成為蒙恩的人，活得豐盛，不但是神所愛的，更是神所喜悅的。昔日他們的「成見」便是根據他們人性所見所聞的，能滿足他們今生欲念能有愉快、享受、作樂、得逞而產生；他們把看得見的，暫時的來判斷耶穌，而不信耶穌神，可能他們把昔日卅多年前牧羊人傳誦耶穌降生的事蹟忘記了，也不信祂是神的兒子。這使他們失去蒙神喜悅的福氣。因為生活上耳濡目染產生的思想「成」為「見」識的影響大過他們對神話語及應許的信心，以致産生成見，只想改善人生而忽略救恩帶來的永生，怎能蒙福呢？