第二章：處於不同靈命發展階段的聖經人物，及其生命彰顯使用SG Model的例子
(即錄自《屬靈探熱針》頁57-66）
第一章交代了SG Model的基本概念後，本章會先描述聖經人物撒母耳的經歷，如何反映他整體個人的靈命發展成長旅程—一個靈命發展由SDS1到SDS4階段的例子。然後，再用西門彼得和安得烈、基甸、約拿、保羅和提摩太的例子説明神（或保羅）如何用配合他們的靈命發展階段SDS的屬靈導引方法SGM引導他們靈命成長，提升他們的屬靈免疫力。
A．撒母耳一生的經歷(由SDS1到SDS4階段)
靈命發展階段1（SDS1）
| SDS1-通常是很有熱情的初學者 -中至高度對神的投入感 （Moderate to High Spiritual Commitment），如：剛接觸信仰的人，對認識神有强烈的推動力等的人。 -低靈命構建能力（Low Spiritual Competency），如：對自己及神信心不足、 對信仰的認識少等的人。 |
神悅納哈拿的禱告，賜久未生育的哈拿一個孩子。孩子斷奶後，哈拿把孩子撒母耳（估計約三歲）帶到神在示羅的殿還願，把撒母耳帶到祭司以利面前，一生事奉神。對撒母耳來説，筆者相信他到神的殿之前，主要的教育/資源/學習來自是他母親哈拿。他從小便認識神，對自己的出生和使命很好奇，對認識自己和神有很强的好奇心，對神的投入感相對高。對神和靈的認知不足，自理能力亦在剛剛建立的階段，靈命構建能力是較低。因此，我把這個階段的撒母耳分類爲SDS1。
靈命發展階段2（SDS2）
| SDS2-通常是不抱希望的學習者 -低度對神的投入感 （Low Spiritual Commitment），如：正在信仰掙扎中或曾經在信仰裏受過傷害的人，甚至想離開神的人；靈命混亂，對認識神失去動力等的人。 -低至中度靈命構建能力（Low to Moderate Spiritual Competency），如：對自己及神信心不足、 對自我靈命不知道如何前進；對信仰有一些認識等的人。 |
撒母耳自此在神的殿與祭司以利的兩個兒子一起事奉神。聖經沒有描述撒母耳在青少年階段的故事，我們只能從【撒母耳記上】二章26節：「那孩子撒母耳的身量，耶和華和衆人對他的喜愛，都不斷增長」，推測他對神的投入感和靈命構建能力不斷提高。
【撒母耳記上】二章12至17節，22至25節描述了以利的兩個兒子是惡人，不但沒有盡祭司的本分，還帶領百姓犯罪，藐視神的祭品，與會幕門前伺候的婦人苟合，父親屢勸不改。筆者猜想撒母耳當時心裏一定有很多疑惑。初期的時候，撒母耳可能會想：「爲什麽祭司以利同樣地教導我和他的兩個兒子，但是他們會做出這等惡行？神不是善惡分明嗎？百姓和他們的父親也不認同他們所為。爲什麽他兩個行惡行的兒子仍然可以做祭司呢？難道神的慈愛太大，仍想給以利兩個兒子機會悔改？那麽以色列民無辜被陷罪中，難道神就不愛他們嗎？」
後期，撒母耳聽了神的默示後，他可能會想：「回想起神預言以利家的結局，卑微的我，仍能如母親的還願在這裏事奉神嗎？」 由於這個是撒母耳的青少年期，加上以上的衝擊，我相信他對神的投入感和靈命構建能力相對較低。因此，我推測這個靈命發展階段的撒母耳是SDS2。
靈命發展階段3（SDS3）
| SDS3-通常是有能力，但是心仍有猶疑的貢獻者 -低至高度對神的投入感 （Low to High Spiritual Commitment），如：有時在信仰裏有動力、有時沒有；信神太久、沒有新鮮感和對事情不起勁的人，自我挑剔等的人。 -中至高度靈命構建能力（Moderate to High Spiritual Competency），如：對自己及神有信心、 能基本上自我管理情緒、對自我靈命知道前進方向、對信仰有豐富經驗、有分辨神旨意的能力、屬靈導引或屬靈引導能力與技巧等的人。 |
【撒母耳記上】三章19至20節描述撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。【撒母耳記上】第四至八章分別描述以色列人攻打非利士人，可是約櫃遭非利士人奪去。後來，撒母耳帶領以色列人打敗非利士人。撒母耳年紀老邁，立自己兒子為士師。可是，他的兒子不行他的道，貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直。百姓因此要求要撒母耳像列國為他們立一個王治理他們。他不喜悅這個做法。我們通過他與神的多段對話，以及他對百姓不聽神的話的過程中，看到他對神的投入感起伏不定（特別是自己的兒子行神不喜悅的道，與兒時目睹以利兩個兒子有類似的經歷，被百姓厭棄，萬分感概），但是經過多年的訓練和操練，他的靈命構建能力一直處於中至高度。因此，我把這個成年至晚年階段的撒母耳分類爲SDS3。
靈命發展階段4（SDS4）
| SDS4-通常是自我獨立，能獨當一面的成就者 -高度對神的投入感 （High Spiritual Commitment），如：對認識自己及神有强烈的推動力、能做神喜悅的見證，有時能自我獨立處理等個人或其他人的靈命問題等的人。 -高靈命構建能力（High Spiritual Competency），如：對自己及神有足夠信心、有分辨神旨意的能力、屬靈導引或屬靈引導的能力與技巧、自我管理情緒與靈命的能力等的人。 |
撒母耳跟從神的指示去膏以色列支派最小的便雅憫族，基士的兒子掃羅為王。他不跟從自己的意思，順從神的意思，並在【撒母耳記上】十二章記載了撒母耳語重深長，向百姓臨別贈言，提醒百姓要遵行神的道，若仍然作惡，百姓和他的王必一同滅亡。至於他，斷不會停止為他們禱告。後來，掃羅選擇離開神的道，不遵守神的命令，行神認爲惡的事。撒母耳為掃羅憂愁、悲傷、終夜哀求神。神定意立大衛接續掃羅爲王。【撒母耳記上】十六章12至13節記下撒母耳膏立耶西幼子大衛為王，因他完全順服神的吩咐，因爲之前他以爲以利押是他所要膏立的人，「但耶和華對他說：不要看他的外貌和他高大的身材，因爲我不揀選他。耶和華看人不像人看人，人是看外表，耶和華是看内心。」（撒上16：7）.這個老年階段的撒母耳，對神的投入感不但處於高度，而且靈命構建能力一直在高度，以至他面對神的使命及人生的無奈感概時，仍能從容面對並順服神的旨意。因此，我把這個老年階段的撒母耳分類爲SDS4。